Temas de Iglesia

Oración, primero y ante todo. Hombres y mujeres de oración, y hombres y
mujeres de acción, acción en la oración, y vida y acción hechas oración.
Hombres y mujeres de oración y hombres y mujeres de apostolado porque el
primer campo de apostolado soy yo mismo. Descubrimos que estamos tomando en
serio nuestra vocación, nuestro llamado a ser plenos, a ser felices, porque
descubrimos que hacer cosas se convierte en parte del daño cuando no tiene
un correlato interior, una intención de dar gloria a Dios, un corazón
convertido, transformado, un corazón reconciliado del cual brota esa acción,

¿Quién no tiene infinidad de “cosas que hacer”? Como Marta, cada día andamos de un lado para otro, “a las carreras”, “estresados” por tanto trabajo, estudio y exámenes, actividades sociales, sin poder o saber hacernos un tiempo para “sentarnos a los pies del Señor” para escuchar y meditar tranquilamente su Palabra.

PRIMERA LECTURA: Gen 18,1-10

En aquellos días, el Señor se apareció a Abraham junto a la encina de Mambré, mientras él estaba sentado a la puerta de su carpa, porque hacía calor.

Alzó la vista y vio a tres hombres en pie frente a él. Al verlos, corrió a su encuentro desde la puerta de su carpa y, postrándose en tierra, dijo:

¿Está mal tener sexo si nos amamos? ¿Si todos lo hacen, no es normal? En este video Jason Evert y Crystalina Padilla exponen a los jóvenes, a partir de su experiencia y reflexión personal, razones poderosas para optar por la castidad y esperar al matrimonio para tener relaciones sexuales. Altamente recomendable no sólo para los adolescentes, sino tambien para los padres que quieran darles criterios a sus hijos.

“Toda de Cristo y con Él, toda servidora de los hombres” (Puebla, 294). Hermoso y vital programa de vida para el seguidor de Jesús que aspira desde lo hondo de su corazón a la plenitud de la vida cristiana. El modélico camino recorrido por la Madre nos enseña cómo conjugar el amor configurante con el Señor Jesús y el servicio de evangélico anuncio y de desarrollo integral y promoción humana al que estamos llamados.

Ver Luis Fernando Figari, María desde Puebla, FE, Lima 1992, pp. 67-68.

Es fácil ayudar cuando el “prójimo” es alguien conocido y apreciado, un familiar o un amigo. Mientras más cercano al corazón, más sencillo es mostrar una eficaz preocupación por el otro. Pero, ¿qué sucede cuando el necesitado es un desconocido, o incluso un adversario? Surge la tentación de pasar de largo para evitar las complicaciones o los compromisos que conlleva el hecho de ayudar, o surge la tentación de gozarse en el sufrimiento del enemigo. Para el auténtico discípulo de Cristo “el prójimo” no se limita a quienes pertenecen a su entorno familiar, amigos o personas cercanas.

Quien se alimenta de Cristo en la Eucaristía no tiene que esperar el más allá para recibir la vida eterna: la posee ya en la tierra como primicia de la plenitud futura, que abarcará al hombre en su totalidad. En efecto, en la Eucaristía recibimos también la garantía de la resurrección corporal al final del mundo: «El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día» (Jn 6, 54). Esta garantía de la resurrección futura proviene de que la carne del Hijo del hombre, entregada como comida, es su cuerpo en el estado glorioso del resucitado.

El buen samaritano es todo hombre, que se para junto al sufrimiento de otro hombre de cualquier género que ése sea… es todo hombre sensible al sufrimiento ajeno, el hombre que «se conmueve» ante la desgracia del prójimo. Si Cristo, conocedor del interior del hombre, subraya esta conmoción, quiere decir que es importante para toda nuestra actitud frente al sufrimiento ajeno. Por lo tanto, es necesario cultivar en sí mismo esta sensibilidad del corazón, que testimonia la compasión hacia el que sufre.

Si una cosa hay que siempre nos asegurará el Cielo, son los actos de caridad y de generosidad con los que habremos llenado nuestra existencia. ¿Acaso sabremos jamás cuál es el bien que nos puede acarrear una simple sonrisa? Proclamamos como Dios acoge, comprende, perdona. Pero, ¿acaso somos nosotros la prueba viviente de ello? ¿Ven en nuestras vidas que esta acogida, esta comprensión, este perdón, son verdaderos? Seamos sinceros en nuestras mutuas relaciones; tengamos el valor de acogernos unos a otros tal como somos.

La parábola del buen samaritano está situada en el contexto de una pregunta trascendental: «¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?» (Lc 10,25). La cuestión es esencial a todo ser humano. Se la hace toda persona que viene a este mundo y que toma conciencia de la finitud de su existencia: ¿no dura nuestra vida en la tierra unos pocos años? Sabemos que en un momento moriremos, ¿y luego qué? ¿Qué será de mí? ¿Qué será de mis seres queridos?